“惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城?！蹦档v來頗受眾人喜愛，那么，它是何時進入文化藝術(shù)史的？歷史上，眾多牡丹繪畫名家留下了哪些珍貴的藝術(shù)作品？
記者從主辦方獲悉，20日，在第三十屆北京國際圖書博覽會上，知名作家榮宏君攜新作《翰墨天香：牡丹文化兩千年》亮相，深入剖析了牡丹文化、中國藝術(shù)史等相關(guān)內(nèi)容，并對上述問題進行解答。
據(jù)悉，《翰墨天香：牡丹文化兩千年》以牡丹為線索，以中國藝術(shù)史上十位杰出的藝術(shù)家及他們與牡丹相關(guān)的代表性作品為主線，講述了這些作品在流傳過程中鮮為人知的故事，深入剖析牡丹在書畫、詩歌、食品、茶飲、藥用等領(lǐng)域的文化內(nèi)涵，探究牡丹所蘊含的深厚歷史、文化與藝術(shù)價值。
活動現(xiàn)場。主辦方供圖
該書責(zé)任編輯表示，榮宏君歷經(jīng)多年的沉淀和積累，深入研究牡丹文化，搜集歷代牡丹著作，走訪各大名園，采訪栽培專家，對古老牡丹的品種和前世今生有著全面的認識，這本書就是他多年心血的結(jié)晶。
活動現(xiàn)場，榮宏君講述了牡丹文化史，從牡丹的起源、發(fā)展，到其在歷代文化中的重要地位，再到現(xiàn)代人對牡丹文化的傳承等等。
榮宏君說：“我第四次登上央視《百家講壇》就是講‘翰墨天香’，就是這本書的內(nèi)容。我當時就有一個愿望，想梳理一下關(guān)于中國牡丹的發(fā)展脈絡(luò)。”
他表示，牡丹文化在中國傳統(tǒng)文化中如書畫、詩詞、戲曲，甚至民俗、建筑，可以說無一不包，“我就想到了還是以我擅長的中國藝術(shù)史研究作為一條主線，講牡丹文化，從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞，從顧愷之的繪畫直到著名收藏家張伯駒收尾。”
當被問及“牡丹如何從自然植物逐步升華為文藝作品中的重要元素”，榮宏君說，顧愷之的繪畫《洛神賦圖》，是牡丹進入藝術(shù)史最早的起點，“牡丹真正進入詩詞作品，尤其是作為中國的一個文化現(xiàn)象，甚至作為歷史興衰的見證，應(yīng)該是從唐朝開始?！?/p>
